"Este blog foi construído com o propósito de nos aproximarmos mais um pouco, durante este período difícil da pandemia, e após, se for bem aceito...”

Assim começamos o nosso blog em meados de 2020! 

Hoje, passados três anos, preciso pausá-lo devido a necessidade de me dedicar um pouco mais aos meus negócios. A vontade de voltar é grande, mas preciso de um pouco de tempo. Talvez até para planejá-lo melhor, adequando-o ao mundo pós-pandemia!

Não é um adeus, mas um até breve!!!

Abraços,

Rubem Passos Segundo.

Em um Carnaval que avança cada vez mais, por meio da criação de circuitos, para a ocupação de espaços variados da cidade ironicamente foi a suposta ameaça de restringir a festa na rua que contribuiu para o fim do desfile oficial das escolas de samba em Salvador. Ritmistas do Samba, a pioneira desse tipo de manifestação na cidade, fundada em 1957, na Ladeira da Preguiça; Juventude do Garcia, Filhos do Tororó e Diplomatas de Amaralina brilharam por décadas nos dias de folia. Mas a concorrência de novas manifestações, especialmente o trio elétrico, levaram ao fim dos desfiles que aconteciam em um palco armado na Praça da Sé para a apreciação do público e do júri responsável por escolher a vencedora a cada ano.  Em 1985 a última das escolas soteropolitanas, Bafo de Onça, desfilou em espaço oficial.

Doutorando do Programa de Pós-graduação em Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Bahia (Pós Cult- Ufba), Rafael Soares aponta o surgimento das escolas de samba como um desdobramento das chamadas batucadas.  “As escolas de samba representam parte do reduto do samba na capital baiana. A gente já tinha na década de 1930, 1940 e até um pouco antes os grupos chamados de batucadas. A estrutura da batucada era  em fila, cortando os bairros,  com grupos de homens ligeiramente fantasiados,  mas não tinha um tema de desfile muito forte. A partir de 1957, com moradores da Ladeira da Preguiça, um novo modelo apareceu para o Carnaval de Salvador, muito inspirado no modelo carioca. Ele saiu do modelo de fila para o modelo de alas. A Ritmistas do Samba foi essa primeira grande escola de Salvador, na época com apenas uma dezena de pessoas participando, mas o modelo ganhou força e se desenvolveu”. 

Rafael Soares é autor da dissertação intitulada As escolas de Samba da cidade do Salvador (1957-1985), apresentada no programa de mestrado em Ciências Sociais- Cultura, Desigualdades e Desenvolvimento da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB) com a orientação do professor Antonio Liberac Cardoso Simões Pires. Na nova pesquisa, ele tem dado uma atenção especial aos sambas enredos dessas escolas. “Nelas estiveram em atuação importantes compositores como Walmir Lima, Ederaldo Gentil, dentre outros”, acrescenta Rafael Soares que participa do projeto Memórias de Momo, voltado para o registro de elementos que compuseram e compõem o Carnaval de Salvador. 

Imagens e notícias

As coleções de reportagens e de fotografias do Centro de Documentação A TARDE (Cedoc A TARDE) reúnem informações preciosas sobre as escolas de samba. Os registros de figurinos e fantasias, das evoluções dos músicos e dos passistas, além da elegância de porta-bandeiras e mestres-salas e do luxo das fantasias dos destaques apontam para a dimensão de como essas instituições deram um toque mais do que especial ao Carnaval da cidade. 

Na edição de 11 de novembro de 1970, uma reportagem detalhou como o era o ambiente dos ensaios das escolas de samba. O texto foi baseado, em sua quase totalidade, nas características do ensaio da Filhos do Tororó, sediada no bairro do Tororó. De acordo com o texto, a escola desfilaria em 1971 com o enredo Canto de Louvor a uma Raça. Como ainda acontece nas escolas de samba cariocas e nos blocos afro da Bahia, a pesquisa sobre os elementos históricos ocupava um papel central com alguém designado formalmente para essa missão.  

“O encarregado é Normando Batista, um rapaz de 20 anos que passa os dias na biblioteca da Faculdade de Educação pesquisando tudo sobre o negro na História do Brasil. É o vice-presidente da escola”. (A TARDE 11/11/1970, p.12).    

A dedicação era grande. No mesmo texto, o diretor da escola conta que chegou a vender uma casa para garantir o desfile. 

“É Arnaldo que há dezoito anos cuida dos interesses da Escola que nunca deixa de desfilar. Mas houve um Carnaval em que não havia dinheiro de forma alguma. Arnaldo não se desesperou: vendeu sua casa, colocou sua família na residência de parentes e arranjou dinheiro para a Escola sair. Escola que se preza não foge da luta”. (A TARDE 11/11/1970, p.12). 

Além dos ensaios, a Filhos do Tororó realizava um Festival de Música para escolher seus sambas enredo. Era o momento de revelar o talento de compositores fortemente ligados à escola. Na reportagem publicada em 1970 foram citados como cantores Ademar Papita e Americano, além do compositor Ederaldo Gentil com a observação de que já tinha disco gravado. As músicas tinham que atender a determinadas exigências, como não possuir palavrões. 

“A fim de que não haja desclassificações, as letras não podem propagar nenhum produto comercial, fazer publicidade política, conter críticas às autoridades constituídas e ao clero, conter palavras de baixo calão”. (A TARDE 11/11/1970, p.12). 

As fantasias eram adquiridas pelos próprios foliões. Em alguns casos, a escola financiava algumas e também buscava apoio de órgãos públicos. Nos ensaios em Salvador, segundo a reportagem, não se cobrava ingresso para a participação do público nos ensaios.   

Júri engajado

As escolas de samba, assim como cordões e afoxés, além de outras manifestações de base afro-brasileira ganharam, além de projeção, o apoio de importantes agentes culturais de Salvador. Na edição de A TARDE de 5 de março de 1962, a comissão julgadora teve entre os seus membros o folclorista Antônio Monteiro. A vitória naquele ano foi da Ritmistas do Samba. O vice-campeonato foi da Juventude do Garcia e o terceiro lugar ficou para a Unidos do Brandão. A Escola de Samba do Politeama ganhou um prêmio especial do júri.

No Carnaval de 1964, entre os membros da comissão julgadora estavam Édison Carneiro, além de Antonio Monteiro e Waldeloir Rego. Todos os três são autores de trabalhos e textos, inclusive para jornais, sobre outras manifestações da cultura afro-brasileira e religião, como o candomblé. Na mesma reportagem, publicada na edição de 10 de fevereiro de 1964, a disputa entre as escolas de samba terminou com o primeiro lugar para a Juventude do Garcia, seguida pela Escola de Samba do Politeama e pela Ritmistas do Samba. 

Despedida 

A década de 1970 foi o começo do período de maior dificuldade para as escolas de samba. Embora desfilassem em um palco na Praça da Sé, elas passaram a ser apontadas como um risco para o Carnaval aberto aos foliões como se anunciava o protagonizado pelo trio elétrico. Na reportagem publicada por A TARDE em 11 de novembro de 1970 essa avaliação foi apresentada: 

“Numa cidade como a capital baiana onde o carnaval/participação sempre predominou sobre o carnaval/espetáculo, as escolas de samba são uma ameaça à livre circulação do público que se delicia preferencialmente com o ritmo quente dos Trios Elétricos”. (A TARDE 11/11/1970, p.12). 

A manifestação surgida como um desdobramento das batucadas que se apresentava até mais inclusiva do que os préstitos dos clubes sociais era apontada, em vinte anos de incluídas na programação do Carnaval,  como uma ameaça à festa na rua. As escolas ainda resistiram por quase uma década até que a última delas, a Bafo de Onça, apresentou-se de forma oficial. 

Desde então ocorreram muitas tentativas de se incluir as escolas de samba no diverso Carnaval de Salvador. Em 4 de fevereiro de 1999, A TARDE anunciou, em uma reportagem que as escolas estariam de volta no Carnaval do ano seguinte. Já em 28 de abril de 2006, a capa do Caderno 2 foi dedicada ao esforço da Liga Independente do Samba (Lis) criada dois anos antes de trazer os desfiles de volta inclusive com a inauguração de uma quadra no Comércio. As iniciativas, embora tenham garantido alguns eventos, não promoveram um retorno à altura do que a história dessas escolas merece. Assim, o Carnaval da capital baiana segue sem o retorno dessas manifestações que alcançaram a glória, especialmente na mídia, no Rio de Janeiro.       

Cleidiana Ramos é jornalista e doutora em antropologia

*A reprodução de trechos das edições de A TARDE mantém a grafia ortográfica do período. 

Fontes: Edições de A TARDE, Cedoc A TARDE

Para saber mais: Os batuqueiros e as primeiras escolas de samba de Salvador (Rafael Soares- Revista Afro Ásia, nº 54)

FONTE: Jornal A Tarde

O prédio mais emblemático do centro comercial de Salvador e um dos mais icônicos da cidade completa 35 anos neste sábado (28). A Casa do Comércio Deraldo Motta, que abriga as sedes administrativas do Senac, Sesc e Fecomércio Bahia, foi o primeiro edifício do estado a associar o concreto, ao alumínio e ao vidro e é símbolo da arquitetura de vanguarda. Hoje, o teatro localizado dentro da edificação passa por reformas para se tornar mais moderno.

O projeto original foi assinado pelos arquitetos Jáder Tavares, Otto Gomes e Fernando Frank e levou um ano e meio para ser planejado. Até que saísse do papel e finalmente marcasse a cidade, foram mais seis anos. A ideia, ainda no início dos anos 80, era que a Casa do Comércio representasse a espinha dorsal do desenvolvimento da cidade na região que se tornava mais importante economicamente.

Kelsor Fernandes, presidente da Fecomércio-BA, acredita que a edificação mantenha sua função até hoje. “Muitos prédios foram construídos ao redor, mas nenhum chegou nem perto de concorrer, em termos de arquitetura, com ele. O edifício foi feito de forma especial e continua sendo atual até hoje”, afirma.

O presidente lembra que o Teatro Sesc Casa do Comércio, que possui capacidade para 546 lugares, passa por reformas. “Temos o segundo maior teatro da Bahia e estamos fazendo reformas para torná-lo ainda mais atual”, explica. 

Para o arquiteto e professor de História da Arquitetura, Ernesto Carvalho, um dos diferenciais da construção é a dificuldade em enquadrá-la em somente um estilo. "A beleza e a provocação que o prédio é justamente essa. Ele é pós-moderno e high-tech para a época, mas também é desconstrutivista", analisa. 

O professor enxerga que, em meio a uma paisagem padronizada, a Casa do Comércio segue sendo um símbolo da cidade. "Ele quebra o conceito do edifício como uma caixa e traz ideias inovadoras [...] É um edifício muito interessante em uma paisagem que tende a ficar cada vez mais monótona", diz.

Em entrevista concedida ao CORREIO quando o edifício completou 30 anos, o arquiteto Otto Gomes, que participou do projeto, caracterizou a Casa do Comércio como “ciência exata em forma de arquitetura”.

“O prédio representa o quanto a exatidão é bonita. Montamos a Casa do Comércio de cima para baixo”, rememorou. 

Dizeres de Deraldo Motta, presidente que na época foi responsável por erguer o prédio, estão imortalizados em uma placa instalada na frente da Casa do Comércio. “Menos pelo inusitado projeto arquitetônico que se implanta como referência perene da cidade, mas, sobretudo pela filosofia de suas atividades – cultura, lazer, turismo, pesquisa, um centro de estudos socioeconômicos, uma empresa pedagógica, embrião de uma universidade para o trabalho, voltada para o Nordeste, na busca da superação das distorções inter-regionais”. Deraldo morreu em julho de 1986, antes da conclusão das obras do prédio

FONTE: Correio 

O sábado será de festa no Curuzu. O Ilê  Aiyê escolhe sua nova Deusa do Ébano na 42ª edição da Noite da Beleza Negra. E desta vez, a festa, novamente com direção geral de Elísio Lopes Jr., terá uma novidade: as 14 concorrentes vão, pela primeira vez, dar um depoimento se posicionando sobre questões sociais e envolvendo negritude. Isso, claro,  terá um peso na escolha da nova Deusa, ao de critérios como a beleza e a dança.

As 14 mulheres deram uma entrevista à jornalista Val Benvindo, que conhece bem o Ilê. O público vai ver nesta noite um compilado desses depoimentos, que vai dar ao júri uma amostra do que as candidatas pensam sobre diversos temas.“Fizemos uma seleção do que elas disseram nas entrevistas para conhecê-las melhor. E essa é uma novidade importante, porque a escolha não vai se restringir a critérios estéticos. Pela primeira vez, vamos ouvi-las”, festejou Elísio no café da manhã que reuniu a imprensa na Senzala do Barro Preto, onde também acontecerá a festa.

A noite será marcada também pela homenagem ao centenário de nascimento de duas personalidades negras históricas: o angolano Agostinho Neto (1922-1979) e a baiana Mãe Hilda Jitolú (1923-2009).

A ialorixá tem papel essencial na história do Ilê, como lembra seu filho, Vovô, fundador da instituição, que mais que um bloco de Carnaval, é hoje uma importante associação cultural: “Ela foi a grande parceira do Ilê e, se não fosse ela, não haveria nada que a gente está vendo aqui. Desde o início do Ilê, em 1974, ela participou e sempre cedia o espaço dos terreiros para as nossa reuniões”, recurda Vovô.

Neste sábado, o público vai ver uma cena estrelada por Sulivã Bispo, criada especialmente para esta noite pelo próprio ator e por Elísio. “Contamos um pouco da história de Mãe Hilda nessa cena através de Koanza, personagem de Sulivã. É uma saudação à memória dela e abre caminho para  a homenagem que faremos”.

Agostinho Neto foi médico, escritor e político e lutou pela libertação de Angola, tendo sido guerrilheiro e diretor do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA). Na encenação que será apresentada, o ator Diogo Lopes Filho vai recitar textos de Agostinho. A ex-secret[aria de Cultura Arany Santana vai fazer uma participação, em seu retorno aos palcos como atriz.

Além da anfitriã Band’Aiyê, a  noite terá ainda o som da Afrocidade, banda que mistura variadas expressões da música negra internacional, como reggae e afrobeat com elementos baianos, como arrocha e pagode. Tudo isso, com letras politizadas. Também haverá um reencontro marcante, realizado especialmente para a festa: o trio As Sublimes, formado por or Isabel Fillardis, Lilian Valeska e Karla Prietto, está se reunindo a pedido de Elísio. Nos anos 90, o grupo fez muito sucesso com a canção Boneca de Fogo. Não lembra? Vai no YouTube, que logo você vai reconhecer.

Senzala do Barro Preto (Curuzu). Ingressos? R$ 200| R$ 100 (pista) e R$ 300 (camarote).

FONTE: Correio 

O idealizador da Noite da Beleza Negra do bloco afro Ilê Aiyê, Sergio Roberto dos Santos, morreu no último domingo (22).

A informação foi confirmada pelo presidente e fundador do Ilê Aiyê, Antônio Carlos dos Santos Vovô, conhecido como "Vovô do Ilê", nas redes sociais.

A causa da morte de Sergio Roberto dos Santos não foi informada por "Vovô do Ilê". O corpo foi velado e cremado na segunda-feira (23), no Cemitério Parque Bosque da Paz.

"O idealizador da noite da Beleza Negra nos deixou no dia de Hoje, uma data muito triste para os amigos e familiares, mas seu legado segue firme na nossa memória, Sérgio Roberto faz parte da história do Ilê Aiyê. Será recebido no Orum com festa e Alegria pois assim era sua personalidade. Siga em Paz amigo. Meus Sentimentos aos familiares", informou.

A morte do idealizador da Noite da Beleza Negra também foi lamentada pelo presidente do Olodum e novo comandante da Fundação Palmares, João Jorge.

"Um sábio um homem integro um líder carinhoso e cooperativo a primeira pessoa do Ile Aiyê que conheci em 1979. luz no novo caminho paz", disse.

Idealizada por Sergio Roberto, a Noite da Beleza Negra é uma das principais ações afirmativas do bloco Ilê Aiyê, cumprindo desde a sua primeira edição o papel de resgate da autoestima da mulher negra baiana e brasileira.

A vencedora da 42ª edição do concurso da Deusa do Ébano fará sua estreia oficial no Carnaval de Salvador 2023.

Deusa do Ébano

Os critérios para seleção da Deusa é o nível de consciência cidadã em relação ao papel da mulher negra na sociedade, a performance em dança afro, conhecer a trajetória do grupo e ter entre 18 e 30 anos.

A noite é considerada uma das principais ações afirmativas do bloco Ilê Aiyê, cumprindo desde a sua primeira edição o papel de resgate de amor pela mulher negra, baiana e brasileira.

A vencedora deste ano, irá representar o bloco no Carnaval de 2023, quando o Ilê Aiyê dedicará o seu tema ao centenário do angolano Agostinho Neto. O evento será realizado neste sábado (28), com transmissão pela TVE.

FONTE: G1 Bahia

A busca por construções mais sustentáveis e de menor impacto ambiental é um dos direcionamentos na construção civil nos últimos anos. Seguindo a mesma tendência, está o desenvolvimento de projetos com maior eficiência energética, que promovem menor consumo de energia elétrica nas edificações e conseguem fazer melhor uso dos recursos naturais. Em alguns países da União Europeia, a classificação energética informa o cidadão sobre a eficiência energética dos imóveis disponíveis no mercado, representando um importante fator na sua valorização de mercado.

Portugal é conhecidamente o destino mais procurado por brasileiros que querem construir uma vida nova no outro lado do hemisfério. Dos 700 mil estrangeiros que vivem no país europeu, cerca de 30% são brasileiros, segundo dados do Serviço de Fronteiras e Estrangeiros de Portugal. De acordo com o órgão, a nacionalidade mais presente nas terras lusitanas é a brasileira, com população quatro vezes maior do que a dos ingleses, por exemplo, que formam a segunda maior comunidade estrangeira no país.

As histórias antes de dormir têm um papel fundamental e trazem inúmeros benefícios para o desenvolvimento cognitivo das crianças. Um estudo realizado pela Universidade Federal do ABC em parceria com o Instituto D’Or de Pesquisa e Ensino feito com crianças de 2 a 7 anos internadas em UTIs demonstrou que elas não só tiveram seu nível de dor e cortisol reduzidos, como também ganharam mais confiança e positividade diante do tratamento após passarem por sessões de contação de histórias durante o período de internação. 

Nos últimos anos as doenças psicológicas ganharam grande importância, devido a pandemia de Covid-19, e nesse ano de 2022 houve a retomada das atividades. Durante o início do novo ano é importante manter a atenção na saúde para garantir a qualidade de vida e fatores relacionados a saúde mental devem ser considerados também, conforme aponta psicólogo.

A maioria das pessoas gosta de dias ensolarados e aproveitam para curtir momentos de lazer com a família. Mas os períodos com altas temperaturas também possuem pontos negativos, como por exemplo desconfortos, queda de pressão e dor de cabeça. Para evitar esse tipo de problema, as pessoas buscam melhores hábitos alimentares e de hidratação.